직조정채織造精彩, 송宋·청清 전통 자수 예술의 아름다움 :: 대만국립고궁박물관 회화특별전

 

전시 제목 : 직조정채織造精彩

부제 : 청 궁정이 소유한 격사와 직조 특별전

전시실 : 대만국립고궁박물원 북부본원 202,210호 전시실

전시기간 : 2025.04.19-2025.07.06

---

안녕하세요, 이지타이완의 정윤재대표입니다. :)

5월의 첫 주, 어린이날과 부처님 오신 날 연휴로 박물관도 북적북적하고, 특히 오늘 5월 4일은 고궁박물관 북부본원에서 취옥배추와 육형석이 함께 있는 마지막 날이기도 합니다.(잘 다녀와 육형석..🤗)

 

이번 글에서는 2층에 새롭게 열린 자수회화 특별전에 대해 알아보려고 합니다. 저는 자수라고 하면 소박한 면손수건 한 귀퉁이에 앙증맞은 자수로 된 꽃모양 무늬가 먼저 생각나는데요. 여러분께서도 머릿속에 '자수'하면 가장 먼저 떠오르는 인상이 무엇인지 생각해 보시면서, 글을 시작하겠습니다. 먼저, 전시 주제는 크게 세 가지로 세분화되는데요. 

(1) 청 궁정이 소장한 송대宋代의 자수작품

(2) 청 궁정의 격사 자수의 다양한 소재, 정교한 직조 기법, 그리고 뛰어난 색감

(3) 청 황제의 서화書畫와 시문詩文을 중심으로 제작된 직물 작품

 

전시주제별로 살펴보기 전에, '직조와 자수'에 대해 가볍게(라고 쓰고 깊게) 알아보겠습니다. 직조織造란 '짤 직, 지을 조'라는 뜻이며, '기계機械나 베틀 따위로 피륙을 짜는 일'을 말합니다. 자수刺繡란 '찌를 자, 수놓을 수'라는 뜻이며, '옷감이나 헝겊 따위에 여러 가지의 색色실로 그림, 글자, 무늬 따위를 수놓는 일'을 말합니다. 직조와 자수의 관계는 직조를 통해 옷감이나 헝겊을 짜면 그 위에 자수를 통해 꾸미는 것이고, 특별전에서는 자수 자체에 초점이 있으므로 앞으로는 자수에 대해 알아보겠습니다.

 

먼저 각 시대별 특징을 알아본 뒤, 청대에 이르러 지역별 특징을 주요 기법과 색채와 소재 차이에 착안하여 비교 분석해 본 뒤 전시품을 살펴보겠습니다. 가보실까요? 😁

---

1. 중국 전통 자수刺繡 예술 ： 시대별 전개

시대 구분	특징	기법
진秦 · 한漢	▪ 의례용 복식 문양에 자수 삽입. ▪ 상징적 문양 위주(봉황,구름무늬 등)	▪ 평자수平繡 : 단일한 바느질 선으로 평면 묘사 ▪ 대표유물 : 중국 호남성 마왕퇴한묘馬王堆漢墓 출토 복식
수隋 · 당唐	▪ 문화적 배경: 실크로드, 불교의 유입 ▪ 불화佛畫의 도상 자수화, 화려한 색채, 대칭적 문양	▪ 다중실 운용, 금사金絲·은사銀絲의 부분 사용 시작
송宋	▪ 자수의 황금기 ▪ 회화繪畫와의 결합, 자수를 그림처럼 표현 ▪ 화자수畫繡 첫 등장	▪ 정밀한 평침平針, 세밀한 색상 그라데이션 ▪ 양면 자수雙面繡의 기원 ▪ 회화적 특징: 송대 화조화花鳥畫, 세필화細筆畫의 영향
명明 · 청清	▪ 궁중 자수의 정점기 ▪ 관복의 보자(補子, 조선에서는 흉배라고 불렸으며 관복 가슴팍 앞뒤로 붙이던 표장으로서 계급을 나타냄)에 용龍, 봉황鳳凰, 학鶴 등의 도안 활용	▪ 입체 자수立體繡, 금사金絲 및 자개실 등 사용 ▪ 병풍屛風, 족자軸子, 장신구 등에 자수 삽입
근현대近現代	▪ 자수는 생활공예에서 예술품으로 변모 ▪ 국가 무형문화재(非物質文化遺產)로 지정되어 보존 중 ▪ 응용 영역: 패션, 소품, 관광 기념품, 무대복 등으로 재해석	▪ 사진자수, 명화자수, 추상자수 등 장르 확장

---

 

[대만국립고궁박물관] 도슨트 투어 한국어 가이드 고궁박물원 해설 : 이지타이완

 

[대만국립고궁박물관] 황실 공예품 1시간투어 한국어 도슨트 고궁박물원 해설 가이드 : 이지타이

 

---

2. 자수의 지역별 특징 : 중국 4대 명자수 四大名繡

 

중국에서는 지역별로 독자적인 자수 기법을 통해 나름의 미학을 형성했으며, 간단하게 표로 정리해 보여드리겠습니다.

 

명칭	지역	주요 기법	회화적 영향	대표적 표현 주제
'쑤'자수 蘇繡	강소성 소주시 江蘇 蘇州	양면자수, 평침, 혼합침 ➡ 미세 색상 변화로 음영 표현	송대 화조화, 산수화의 영향	고양이, 새, 금붕어, 난초 등 정적인 소재 ➡세밀하고 우아
'썅'자수 湘繡	호남성 장사시 湖南 長沙	음영침, 단침, 교차침 ➡ 강한 음영 대비 ➡ 호랑이 털 표현 등 생동감 강조	문인화의 여백미, 혁명회화 반영	호랑이虎, 매鷹, 위인偉人등 ➡ 남성적 강인한 이미지
'위에'자수 粵繡	광동성 광주시 廣東 廣州	입체자수, 금사, 진주, 자개, 진한 색상 ➡ 대비가 강한 색채, 화려한 장식성	월극粵劇 (광동극장예술,Cantonese Opera)복식, 민간신앙의 신화적 상상력 강조	경극 복식, 길상도吉祥圖, 불로장수 상징물 ➡ 화려하고 상징적
'슈'자수 蜀繡	사천성 성도시 四川 成都	속침, 광택실, 민화적 도안 ➡ 실의 광택 활용한 질감 표현	도교도상, 산수화 道教圖像, 山水	십장생, 꽃과 새, 전통 산 ➡ 유려하고 자연적

---

3. 회화繪畫와 자수刺繡의 결합

 

본래 회화와 자수는 별개였으나, 접점이 생기기 시작하는데요. 이미 회화로 탄생한 작품을 자수로 그대로 옮긴 형태를 '화자수畫繡'라고 하며, 송대 이후 본격화됐습니다. 유명 화가의 그림을 모사(模寫, 따라 그림)하여 자수로 제작한 건데요, 자수가 회화를 감상하는 새로운 방식으로서 기능했다고 볼 수 있겠습니다.

 

그래서 화가별로, 혹은 시대를 풍미했던 화풍별로 자수예술에 영향을 주게 되는데요. 송대 세필화細筆畫는 섬세하고 사실적인 특징이 있고, '쑤'자수에 큰 영향을 줍니다. 문인화文人畫는 '썅'자수에 영향을 줬는데, 여백과 먹선 느낌을 표현했고, 민화民畫는 '슈'자수, '위에'자수에 각각 영향을 줬습니다.

---

4. 전시주제별 작품 솎아보기

 

(1) 송대의 자수작품입니다.

자수의 황금기이며, 화조화의 영향을 받았던 자수작품들의 특징, 기억나시나요?

송대면 지금으로부터 무려 1천여 년 전입니다. 부귀와 영원한 봄이라는 길상의 의미를 담고 있는 이런 '화려한'작품은 그 자체로서 감상용도이기도 했지만, 책冊이나 화첩畫帖, 족자簇子 따위를 꾸미는 데 사용되기도 했습니다. 참고로 이 작품, 국보로 지정된 그림입니다. 이번에는 208호 국보특별전 그림이 다소 시시한 감이 있어 다른 국보그림들에 더 눈길이 가는 것은 공공연한 비밀입니다.

宋 緙絲富貴長春, 軸, 故絲000018

 

[대만국립고궁박물관] 도슨트 투어 한국어 가이드 고궁박물원 해설 : 이지타이완

 

[대만국립고궁박물관] 황실 공예품 1시간투어 한국어 도슨트 고궁박물원 해설 가이드 : 이지타이

 

 

(2) 청의 풍속화인데요.

그림은 그림인데, 자수로 수놓은 그림입니다. 청 강희제는 '경직도耕織圖'에 대한 관심이 높아, 여러 화가들이 이를 주제로 그림을 그렸다고 하는데요. 경직도란 백성의 생업인 농업(경작耕作)과 누에치고 비단 짜는 일(잠직蠶織)을 그린 풍속화입니다. 안락한 궁궐 생활에 젖어 있는 통치자로 하여금 백성들의 생활을 이해시켜 스스로 근검절약하게 하고 바른 정치를 하도록 힘쓰게 하기 위한 목적으로 제작된 그림입니다.

 

농사도耕圖와 직조도織圖(혹은 잠직도蠶織圖)라는 주제로 각 23폭이 한 세트라 총 46폭의 그림이 있는데, 이번 전시에서는 농사도의 제18번째 그림이 나왔습니다.

경작도는 제1도 침종(浸種: 씨 불리기)으로부터 시작하여 경(耕: 논갈이), 파욕(耙褥: 거친 써레질), 초(耖: 고운 써레질), 녹독(碌碡: 고무래질), 포앙(布秧: 씨 뿌리기), 어음(淤陰: 거름주기), 발앙(拔秧: 모찌기), 삽앙(揷秧: 모심기), 일운(一耘: 애벌 김매기), 이운(二耘: 두벌 김매기), 삼운(三耘: 세벌 김매기), 관개(灌漑: 물대기), 수예(收刈: 벼베기), 등장(登場: 볏단 쌓기), 지수(持穗: 도리깨질), 시양(簛揚: 벼 까부르기), 농(礱: 맷돌 갈기), 용대(舂碓: 방아 찧기), 여(麗: 채거르기), 입창(入倉: 창고에 들이기)의 순으로 되어 있다.

잠직도는 욕잠(浴蠶: 누에알 씻기), 하잠(下蠶: 떨어 놓기), 위잠(餧蠶: 누에 먹이기), 일면(一眠: 첫 잠), 이면(二眠: 두 번째 잠), 삼면(三眠: 세 번째 잠), 분박(分箔: 잠상 나누기), 채상(采桑: 뽕잎 따기), 대기(大起: 잠깨기), 제적(提積: 걸어 쌓기), 상족(上簇: 올림), 구박(灸箔: 잠상 막기), 하족(下簇: 내림), 택견(擇繭: 고치 고르기), 교견(窖繭: 고치 저장), 연사(練絲: 실 뽑기), 잠아(蠶蛾: 누에나방), 사사(祀謝: 제사), 낙사(絡絲: 실 감기), 경(經: 세로짜기), 위(緯: 가로짜기), 직(織: 베짜기), 반화(攀花: 무늬넣기), 전백(剪帛: 비단 자르기)의 순으로 되어 있다.

 

청 격사로 짠 농촌의 경사로운 날 그림 족자 清 緙絲村農韶慶圖, 軸, 故絲000038

 

그냥 일반 그림 아니냐구요? 위 그림을 실제로 촬영한 사진을 통해 단계별로 확대된 모습을 보여드리겠습니다.

 

(3) 자희태후의 '수'

자희태후(1835–1908)가 누구일까요? 바로 서태후입니다. 무려 서태후가 쓴 ‘수壽’ 자를 원형으로 삼아 제작한 대형 격사 자수입니다. 붉은색의 큰 ‘수’ 자를 중심으로 목란, 모란, 해당화, 난초, 복숭아꽃, 장미, 등나무, 수국, 수선화, 영지, 매화 등 사계절의 꽃들이 가득 장식되어 있는데요. 자수를 한 뒤에 색을 덧입히고 세부 윤곽을 그려 정밀하게 표현을 했는데, 이런 화조화는 위에서 '쑤'자수, 즉 소주시의 자수 특징과 흡사합니다.

清 緙絲祝壽圖 軸 166.6x90.4 故絲000072

 

(4) 석가모니불 족자

청 건륭제에 이르러서는 종교화가 많이 등장했는데요. 제일 상단에 건륭이 지은 글이 금실로 수놓아져 있습니다. 건륭 27년(1762년)에 행서와 해서로 써진 글인데요. 이렇게 동양화에서 그림이 아닌 글자가 써진 부분을 '화제畵題'라고 하며, 그림의 제목, 찬사, 작가의 이름, 날짜 등을 담고 있습니다. '화제'는 작가가 직접 쓰거나, 다른 사람이 그림에 대한 감상이나 의미를 표현하기 위해 씁니다. 이 작품은 궁중화가가 황제에게 진상하기 위해 제작했으니, 황제의 감상이 들어갔겠죠?

 

그림에 대한 찬사나 감상을 화찬畵贊 또는 제찬題贊이라고 합니다. 화찬이나 제찬을 글로 옮긴 걸 찬문贊文이라 하구요. 황제가 하면 거느릴 어御 자를 써서 어찬御贊이라고 합니다. 그래서 이 작품 상단부에 있는 글을 건륭제의 '어찬'이라고 합니다.

清 御製贊緙絲釋迦牟尼佛 軸 255x114.5 故絲000123

---

이렇게 해서, 대만국립고궁박물관의 자수 예술 특별전을 마무리하겠습니다. 앞으로 동양화를 보실 때는 단순 그림인지, 혹은 자수가 들어간 작품인지 분간할 수 있는 능력과 더불어 지역별 특징에 따라 어느 화풍인지까지도 알고 보는 이지타이완의 구독자가 되시기를 바랍니다. 감사합니다. :)

 

https://smartstore.naver.com/eztaiwan/products/10065616482 

[대만국립고궁박물관] 도슨트 투어 한국어 가이드 고궁박물원 해설 : 이지타이완

https://smartstore.naver.com/eztaiwan/products/11732457285

[대만국립고궁박물관] 황실 공예품 1시간투어 한국어 도슨트 고궁박물원 해설 가이드 : 이지타이